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Titre : | L'AUTRE. CLINIQUES, CULTURES ET SOCIETES, vol. 10.01 n° 28. |
Type de document : | Bulletin |
Paru le : | 01/01/2009 |
Dépouillements
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S'opposer à la tradition, aux lois du groupe d'appartenance, c'est aussi reconnaître leur importance. Nous montrons ici, à partir de l'exemple d'une jeune femme fon choisissant de commettre une transgression lors de la cérémonie organisée pour l[...]
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"C'est au travers de ce qu'il désigne sous le vocable ""coutume"" que le peuple des juristes appréhende la tradition. La coutume a constitué pendant tout l'ancien Régime la principale source du droit. Si ce temps de prééminence est révolu, elle [...]
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Cimentant l'observation ethnographique du présent dans la profondeur historique, la notion de réemploi montre son efficacité pour conceptualiser les pratiques de traduction d'éléments culturels exogènes dans un nouvel ordre fonctionnel. L'ensemb[...]
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Dire la tradition, est toujours l’expression du pouvoir. En ce sens, toute tradition est l’objet d’une interprétation qui constitue la tradition. La tradition est la référence ultime qui légitime l’ordre dans la société et la répartition des res[...]
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Cet article propose une contribution au débat sur la psychologie clinique interculturelle en articulant notamment les processus d’interculturalité et les processus de symbolisation. Il pose le problème de la complexité interculturelle et rappell[...]
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La notion de contre-transfert culturel souligne la dimension culturelle donc collective des réactions de contre-transfert. Ces réactions de contre-transfert culturel obligatoires et nécessaires ont des implications cliniques. Il est donc importa[...]
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Il y aurait une recrudescence de l’excision en France et en Afrique. Sa pratique clandestine ne permet d’avancer aucun chiffre. Un espoir de voir disparaître cette tradition si, comme au Sénégal, les différents pays, avec leur Ministère de l’Édu[...]
Exemplaires
Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
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aucun exemplaire |